وَ الَّیۡلِ اِذَا یَغۡشٰی ۙ﴿۱﴾

ওয়াল্লাইলি ইযা-ইয়াগশা-।

শপথ রাতের যখন ওটা আচ্ছন্ন করে,

By the night as it envelops;

وَ النَّہَارِ اِذَا تَجَلّٰی ۙ﴿۲﴾

ওয়ান্নাহা-রি ইযা-তাজাল্লা-।

শপথ দিনের যখন ওটা উদ্ভাসিত করে,

And by the day as it appears in brightness;

وَ مَا خَلَقَ الذَّکَرَ وَ الۡاُنۡثٰۤی ۙ﴿۳﴾

ওয়ামা-খালাকায যাকারা ওয়াল উনছা।

এবং শপথ নর ও নারীর যা তিনি সৃষ্টি করেছেন।

And by Him Who created male and female;

اِنَّ سَعۡیَکُمۡ لَشَتّٰی ؕ﴿۴﴾

ইন্না ছা‘ইয়াকুম লাশাত্তা-।

অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন মুখী,

Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);

فَاَمَّا مَنۡ اَعۡطٰی وَ اتَّقٰی ۙ﴿۵﴾

ফাআম্মা-মান আ‘তা-ওয়াত্তাকা-।

সুতরাং কেহ দান করলে, সংযত হলে –

As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,

وَ صَدَّقَ بِالۡحُسۡنٰی ۙ﴿۶﴾

ওয়া সাদ্দাকা বিলহুছনা-।

এবং সদ্বিষয়কে সত্যজ্ঞান করলে –

And believes in Al-Husna.

فَسَنُیَسِّرُہٗ لِلۡیُسۡرٰی ؕ﴿۷﴾

ফাছানুইয়াছছিরুহূলিল ইউছরা-।

অচিরেই আমি তার জন্য সুগম করে দিব সহজ পথ।

We will make smooth for him the path of ease (goodness).

وَ اَمَّا مَنۡۢ بَخِلَ وَ اسۡتَغۡنٰی ۙ﴿۸﴾

ওয়া আম্মা-মাম বাখিলা ওয়াছতাগনা-।

পক্ষান্তরে কেহ কার্পণ্য করলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করলে –

But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.

وَ کَذَّبَ بِالۡحُسۡنٰی ۙ﴿۹﴾

ওয়া কাযযাবা বিল হুছনা-।

আর যা উত্তম তা অস্বীকার করলে –

And gives the lie to Al-Husna (see Verse No: 6 footnote);

فَسَنُیَسِّرُہٗ لِلۡعُسۡرٰی ﴿ؕ۱۰﴾

ফাছানুইয়াছছিরুহূলিল‘উছরা-।

অচিরেই তার জন্য আমি সুগম করে দিব কঠোর পরিণামের পথ –

We will make smooth for him the path for evil;

وَ مَا یُغۡنِیۡ عَنۡہُ مَا لُہٗۤ اِذَا تَرَدّٰی ﴿ؕ۱۱﴾

ওয়ামা-ইউগনী ‘আনহু মা-লুহূইযা-তারাদ্দা-।

এবং তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবেনা যখন সে ধ্বংস হবে।

And what will his wealth benefit him when he goes down (in destruction).

اِنَّ عَلَیۡنَا لَلۡہُدٰی ﴿۫ۖ۱۲﴾

ইন্না ‘আলাইনা-লালহুদা-।

আমার কাজতো শুধু পথ নির্দেশ করা,

Truly! Ours it is (to give) guidance,

وَ اِنَّ لَنَا لَلۡاٰخِرَۃَ وَ الۡاُوۡلٰی ﴿۱۳﴾

ওয়া ইন্না লানা-লালআ-খিরাতা ওয়ালঊলা-।

আমিই মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।

And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).

فَاَنۡذَرۡتُکُمۡ نَارًا تَلَظّٰی ﴿ۚ۱۴﴾

ফাআনযারতুকুম না-রান তালাজ্জা-।

আমি তোমাদেরকে জাহান্নামের লেলিহান আগুন হতে সতর্ক করে দিয়েছি।

Therefore I have warned you of a Fire blazing fiercely (Hell);

لَا یَصۡلٰىہَاۤ اِلَّا الۡاَشۡقَی ﴿ۙ۱۵﴾

লা-ইয়াসলা-হাইল্লাল আশকা-

তাতে প্রবেশ করবে সে’ই যে নিতান্ত হতভাগা –

None shall enter it save the most wretched,

الَّذِیۡ کَذَّبَ وَ تَوَلّٰی ﴿ؕ۱۶﴾

আল্লাযী কাযযাবা ওয়া তাওয়াল্লা-।

যে অসত্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।

Who denies and turns away.

وَ سَیُجَنَّبُہَا الۡاَتۡقَی ﴿ۙ۱۷﴾

ওয়া ছাইউজান্নাবুহাল আতকা-।

আর ওটা হতে রক্ষা পাবে সেই পরম মুত্তাকী –

And Al-Muttaqun (the pious and righteous - see V. 2:2) will be far removed from it (Hell).

الَّذِیۡ یُؤۡتِیۡ مَالَہٗ یَتَزَکّٰی ﴿ۚ۱۸﴾

আল্লাযী ইউ’তী মা-লাহূইয়াতাঝাক্কা-।

যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির উদ্দেশে,

He who spends his wealth for increase in self-purification,

وَ مَا لِاَحَدٍ عِنۡدَہٗ مِنۡ نِّعۡمَۃٍ تُجۡزٰۤی ﴿ۙ۱۹﴾

ওয়ামা-লিআহাদিন ‘ইনদাহূমিন নি‘মাতিন তুজঝা।

এবং তার প্রতি কারও অনুগ্রহের প্রতিদান হিসাবে নয়,

And have in his mind no favour from anyone for which a reward is expected in return,

اِلَّا ابۡتِغَآءَ وَجۡہِ رَبِّہِ الۡاَعۡلٰی ﴿ۚ۲۰﴾

ইল্লাবতিগাআ ওয়াজহি রাব্বিহিল আ‘লা-।

বরং শুধু তার মহান রবের সন্তোষ লাভের প্রত্যাশায়,

Except only the desire to seek the Countenance of his Lord, the Most High;

وَ لَسَوۡفَ یَرۡضٰی ﴿٪۲۱﴾

ওয়া লাছাওফা ইয়ারদা-।

সেতো অচিরেই সন্তোষ লাভ করবে।

He surely will be pleased (when he will enter Paradise).