عَبَسَ وَ تَوَلّٰۤی ۙ﴿۱﴾

‘আবাছা ওয়া তাওয়াল্লা-।

সে ভ্রু কুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিলো,

(The Prophet (Peace be upon him)) frowned and turned away,

اَنۡ جَآءَہُ الۡاَعۡمٰی ؕ﴿۲﴾

আন জাআহুল আ‘মা-।

যেহেতু তার নিকট এক অন্ধ আগমন করেছিল।

Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet (Peace be upon him) while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).

وَ مَا یُدۡرِیۡکَ لَعَلَّہٗ یَزَّکّٰۤی ۙ﴿۳﴾

ওয়ামা-ইউদরীকা লা‘আল্লাহু ইয়াঝঝাক্কা-।

তুমি কেমন করে জানবে সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,

But what could tell you that per chance he might become pure (from sins)?

اَوۡ یَذَّکَّرُ فَتَنۡفَعَہُ الذِّکۡرٰی ؕ﴿۴﴾

আও ইয়াযযাক্কারু ফাতানফাআহুযযিকরা-।

অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসতো।

Or that he might receive admonition, and that the admonition might profit him?

اَمَّا مَنِ اسۡتَغۡنٰی ۙ﴿۵﴾

আম্মা-মানিছ তাগনা-।

পক্ষান্তরে যে পরওয়া করেনা –

As for him who thinks himself self-sufficient,

فَاَنۡتَ لَہٗ تَصَدّٰی ؕ﴿۶﴾

ফাআনতা লাহূতাসাদ্দা-।

তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিয়েছো।

To him you attend;

وَ مَا عَلَیۡکَ اَلَّا یَزَّکّٰی ؕ﴿۷﴾

ওয়ামা-‘আলাইকা আল্লা-ইয়াঝঝাক্কা-।

অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব নেই।

What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief, you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).

وَ اَمَّا مَنۡ جَآءَکَ یَسۡعٰی ۙ﴿۸﴾

ওয়া আম্মা-মান জাআকা ইয়াছ‘আ-।

অন্যপক্ষ যে তোমার নিকট ছুটে এলো –

But as to him who came to you running.

وَ ہُوَ یَخۡشٰی ۙ﴿۹﴾

ওয়া হুওয়া ইয়াখশা-।

তার সেই সশংক চিত্ত –

And is afraid (of Allah and His Punishment),

فَاَنۡتَ عَنۡہُ تَلَہّٰی ﴿ۚ۱۰﴾

ফাআনতা ‘আনহু তালাহহা-।

তুমি তাকে অবজ্ঞা করলে!

Of him you are neglectful and divert your attention to another,

کَلَّاۤ اِنَّہَا تَذۡکِرَۃٌ ﴿ۚ۱۱﴾

কাল্লাইন্নাহা-তাযকিরাহ।

না, এই আচরণ অনুচিত, এটাতো উপদেশ বাণী;

Nay, (do not do like this), indeed it (these Verses of this Quran) are an admonition,

فَمَنۡ شَآءَ ذَکَرَہٗ ﴿ۘ۱۲﴾

ফামান শাআ যাকরাহ ।

যে ইচ্ছা করবে সে ইহা স্মরণ রাখবে,

So whoever wills, let him pay attention to it.

فِیۡ صُحُفٍ مُّکَرَّمَۃٍ ﴿ۙ۱۳﴾

ফী সুহুফিম মুকাররামাহ

ইহা আছে মর্যাদাময় পত্রসমূহে (লিখিত) –

(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz).

مَّرۡفُوۡعَۃٍ مُّطَہَّرَۃٍۭ ﴿ۙ۱۴﴾

মারফূ‘আতিম মুতাহহারাহ।

(এবং) উন্নত পুতঃ –

Exalted (in dignity), purified,

بِاَیۡدِیۡ سَفَرَۃٍ ﴿ۙ۱۵﴾

বিআইদী ছাফারাহ।

লেখকদের হাতে (সুরক্ষিত)।

In the hands of scribes (angels).

کِرَامٍۭ بَرَرَۃٍ ﴿ؕ۱۶﴾

কিরা-মিম বারারাহ।

(ঐ লেখকগণ) মহৎ ও সৎ।

Honourable and obedient.

قُتِلَ الۡاِنۡسَانُ مَاۤ اَکۡفَرَہٗ ﴿ؕ۱۷﴾

কুতিলাল ইনছা-নুমা-আকফারাহ।

মানুষ ধ্বংস হোক! সে কত অকৃতজ্ঞ!

Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!

مِنۡ اَیِّ شَیۡءٍ خَلَقَہٗ ﴿ؕ۱۸﴾

মিন আইয়ি শাইয়িন খালাকাহ।

তিনি তাকে কোন বস্তু হতে সৃষ্টি করেছেন?

From what thing did He create him?

مِنۡ نُّطۡفَۃٍ ؕ خَلَقَہٗ فَقَدَّرَہٗ ﴿ۙ۱۹﴾

মিন নুতফাতিন খালাকাহূফাকাদ্দারাহ।

শুক্র বিন্দু হতে তিনি তাকে সৃষ্টি করেন, পরে তার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,

From Nutfah (male and female semen drops) He created him, and then set him in due proportion;

ثُمَّ السَّبِیۡلَ یَسَّرَہٗ ﴿ۙ۲۰﴾

ছু ম্মাছ ছাবীলা ইয়াছছরাহ।

অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করে দেন;

Then He makes the Path easy for him;

ثُمَّ اَمَاتَہٗ فَاَقۡبَرَہٗ ﴿ۙ۲۱﴾

ছু ম্মা আমা-তাহূফাআকবারাহ।

অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান এবং তাকে কাবরস্থ করেন।

Then He causes him to die, and puts him in his grave;

ثُمَّ اِذَا شَآءَ اَنۡشَرَہٗ ﴿ؕ۲۲﴾

ছু ম্মা ইযা-শাআ আনশারাহ।

এরপর যখন ইচ্ছা তিনি তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।

Then, when it is His Will, He will resurrect him (again).

کَلَّا لَمَّا یَقۡضِ مَاۤ اَمَرَہٗ ﴿ؕ۲۳﴾

কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদিমাআমারাহ।

তিনি তাকে যে আদেশ করেছেন, সেতো তা পালন করেনি।

Nay, but (man) has not done what He commanded him.

فَلۡیَنۡظُرِ الۡاِنۡسَانُ اِلٰی طَعَامِہٖۤ ﴿ۙ۲۴﴾

ফালাইয়ানজুরিল ইনছা-নুইলা-তা‘আ-মিহ।

মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।

Then let man look at his food,

اَنَّا صَبَبۡنَا الۡمَآءَ صَبًّا ﴿ۙ۲۵﴾

আন্না-সাবাবনাল মাআ সাব্বা-।

আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,

That We pour forth water in abundance,

ثُمَّ شَقَقۡنَا الۡاَرۡضَ شَقًّا ﴿ۙ۲۶﴾

ছু ম্মা শাকাকনাল আরদা শাক্কা-।

অতঃপর আমি ভূমিকে প্রকৃষ্ট রূপে বিদীর্ণ করি;

And We split the earth in clefts,

فَاَنۡۢبَتۡنَا فِیۡہَا حَبًّا ﴿ۙ۲۷﴾

ফাআমবাতনা-ফীহা-হাব্বা-।

এবং ওতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;

And We cause therein the grain to grow,

وَّ عِنَبًا وَّ قَضۡبًا ﴿ۙ۲۸﴾

ওয়া ‘ইনাবাওঁ ওয়া কাদবা-।

দ্রাক্ষা, শাক-সবজি,

And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),

وَّ زَیۡتُوۡنًا وَّ نَخۡلًا ﴿ۙ۲۹﴾

ওয়া ঝাইতূনাওঁ ওয়া নাখলা-।

যাইতূন, খেজুর,

And olives and date-palms,

وَّ حَدَآئِقَ غُلۡبًا ﴿ۙ۳۰﴾

ওয়া হাদাইকা গুলবা-।

বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,

And gardens, dense with many trees,

وَّ فَاکِہَۃً وَّ اَبًّا ﴿ۙ۳۱﴾

ওয়া ফা-কিহাতাওঁ ওয়া আব্বা-।

ফল এবং গবাদির খাদ্য,

And fruits and Abba (herbage, etc.),

مَّتَاعًا لَّکُمۡ وَ لِاَنۡعَامِکُمۡ ﴿ؕ۳۲﴾

মাতা-‘আল্লাকুম ওয়ালি আন‘আ-মিকুম।

এটা তোমাদের ও তোমাদের পশুগুলির ভোগের জন্য।

(To be) a provision and benefit for you and your cattle.

فَاِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّۃُ ﴿۫۳۳﴾

ফাইযা-জাআতিসসা-খখাহ।

যখন ঐ ধ্বংস ধ্বনি এসে পড়বে;

Then, when there comes As-Sakhkhah (the Day of Resurrection's second blowing of Trumpet),

یَوۡمَ یَفِرُّ الۡمَرۡءُ مِنۡ اَخِیۡہِ ﴿ۙ۳۴﴾

ইয়াওমা ইয়াফিররুল মারউ মিন আখীহ।

সেদিন মানুষ পলায়ন করবে তার ভাই হতে,

That Day shall a man flee from his brother,

وَ اُمِّہٖ وَ اَبِیۡہِ ﴿ۙ۳۵﴾

ওয়া উম্মিহী ওয়া আবীহ।

এবং তার মাতা, তার পিতা,

And from his mother and his father,

وَ صَاحِبَتِہٖ وَ بَنِیۡہِ ﴿ؕ۳۶﴾

ওয়া সা-হিবাতিহী ওয়া বানীহ।

তার স্ত্রী ও তার সন্তান হতে,

And from his wife and his children.

لِکُلِّ امۡرِیًٴ مِّنۡہُمۡ یَوۡمَئِذٍ شَاۡنٌ یُّغۡنِیۡہِ ﴿ؕ۳۷﴾

লিকুল্লিম রিইম মিনহুম ইয়াওমাইযিন শা’নুইঁ ইউগনীহ।

সেদিন তাদের প্রত্যেকের হবে এমন গুরুতর অবস্থা যা তাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখবে।

Everyman, that Day, will have enough to make him careless of others.

وُجُوۡہٌ یَّوۡمَئِذٍ مُّسۡفِرَۃٌ ﴿ۙ۳۸﴾

উজূহুইঁ ইয়াওমাইযিমমুছফিরাহ।

সেদিন বহু মুখমন্ডল হবে দীপ্তিমান;

Some faces that Day, will be bright (true believers of Islamic Monotheism).

ضَاحِکَۃٌ مُّسۡتَبۡشِرَۃٌ ﴿ۚ۳۹﴾

দা-হিকাতুমমুছতাবশিরাহ।

সহাস্য ও প্রফুল্ল।

Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).

وَ وُجُوۡہٌ یَّوۡمَئِذٍ عَلَیۡہَا غَبَرَۃٌ ﴿ۙ۴۰﴾

ওয়া উজূহুইঁ ইয়াওমাইযিন ‘আলাইহা-গাবারাহ।

এবং অনেক মুখমন্ডল হবে সেদিন ধূলি ধূসরিত,

And other faces, that Day, will be dust-stained;

تَرۡہَقُہَا قَتَرَۃٌ ﴿ؕ۴۱﴾

তারহাকুহা-কাতারাহ।

সেগুলিকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।

Darkness will cover them,

اُولٰٓئِکَ ہُمُ الۡکَفَرَۃُ الۡفَجَرَۃُ ﴿٪۴۲﴾

উলাইকা হুমুল কাফারাতুল ফাজারাহ।

তারাই কাফির ও পাপাচারী।

Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad (Peace be upon him), etc.), the Fajarah (wicked evil doers).