لَاۤ اُقۡسِمُ بِیَوۡمِ الۡقِیٰمَۃِ ۙ﴿۱﴾

লাউকছিমুবিইয়াওমিল কিয়া-মাহ ।

আমি শপথ করছি কিয়ামাত দিবসের।

I swear by the Day of Resurrection;

وَ لَاۤ اُقۡسِمُ بِالنَّفۡسِ اللَّوَّامَۃِ ؕ﴿۲﴾

ওয়ালাউকছিমুবিন্নাফছিল লাওওয়া-মাহ।

আরও শপথ করছি তিরস্কারকারী আত্মার।

And I swear by the self-reproaching person (a believer).

اَیَحۡسَبُ الۡاِنۡسَانُ اَلَّنۡ نَّجۡمَعَ عِظَامَہٗ ؕ﴿۳﴾

আ ইয়াহছাবুল ইনছা-নুআল্লান নাজমা‘আ ‘ইজা-মাহ।

মানুষ কি মনে করে যে, আমি তার অস্থিসমূহ একত্র করতে পারবনা?

Does man (a disbeliever) think that We shall not assemble his bones?

بَلٰی قٰدِرِیۡنَ عَلٰۤی اَنۡ نُّسَوِّیَ بَنَانَہٗ ﴿۴﴾

বালা-কা-দিরীনা ‘আলাআন নুছাওবিয়া বানা-নাহ।

বস্তুতঃ আমি তার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনঃ বিন্যস্ত করতে সক্ষম।

Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.

بَلۡ یُرِیۡدُ الۡاِنۡسَانُ لِیَفۡجُرَ اَمَامَہٗ ۚ﴿۵﴾

বাল ইউরীদুল ইনছা-নুলিইয়াফজুরা আমা-মাহ।

তবুও মানুষ তার সম্মুখে যা আছে তা অস্বীকার করতে চায়;

Nay! (Man denies Resurrection and Reckoning. So) he desires to continue committing sins.

یَسۡـَٔلُ اَیَّانَ یَوۡمُ الۡقِیٰمَۃِ ؕ﴿۶﴾

ইয়াছআলুআইইয়া-না ইয়াওমুল কিয়া-মাহ।

সে প্রশ্ন করেঃ কখন কিয়ামাত দিবস আসবে?

He asks: When will be this Day of Resurrection?

فَاِذَا بَرِقَ الۡبَصَرُ ۙ﴿۷﴾

ফাইযা-বারিকাল বাসার।

যখন চক্ষু স্থির হয়ে যাবে।

So, when the sight shall be dazed,

وَ خَسَفَ الۡقَمَرُ ۙ﴿۸﴾

ওয়া খাছাফাল কামার।

এবং চক্ষু হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন।

And the moon will be eclipsed,

وَ جُمِعَ الشَّمۡسُ وَ الۡقَمَرُ ۙ﴿۹﴾

ওয়া জুমি‘আশশামছুওয়াল কামার।

যখন সূর্য ও চাঁদকে একত্র করা হবে।

And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light, etc.)

یَقُوۡلُ الۡاِنۡسَانُ یَوۡمَئِذٍ اَیۡنَ الۡمَفَرُّ ﴿ۚ۱۰﴾

ইয়াকূ লুল ইনছা-নুইয়াওমাইযিন আইনাল মাফার।

সেদিন মানুষ বলবেঃ আজ পালানোর স্থান কোথায়?

On that Day man will say: Where (is the refuge) to flee?

کَلَّا لَا وَزَرَ ﴿ؕ۱۱﴾

কাল্লা-লা- ওয়াঝার।

না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।

No! There is no refuge!

اِلٰی رَبِّکَ یَوۡمَئِذِۣ الۡمُسۡتَقَرُّ ﴿ؕ۱۲﴾

ইলা-রাব্বিকা ইয়াওমাইযিনিল মুছতাকার।

সেদিন ঠাঁই হবে তোমার রবের নিকট।

Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.

یُنَبَّؤُا الۡاِنۡسَانُ یَوۡمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَ اَخَّرَ ﴿ؕ۱۳﴾

ইউনাব্বাউল ইনছা-নুইয়াওমাইযিম বিমা-কাদ্দামা ওয়া আখখার।

সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে কি অগ্রে পাঠিয়েছে এবং কি পশ্চাতে রেখে গেছে।

On that Day man will be informed of what he sent forward (of his evil or good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).

بَلِ الۡاِنۡسَانُ عَلٰی نَفۡسِہٖ بَصِیۡرَۃٌ ﴿ۙ۱۴﴾

বালিল ইনছা-নু‘আলা- নাফছিহী বাসীরাহ।

বস্তুতঃ মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত।

Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds].

وَّ لَوۡ اَلۡقٰی مَعَاذِیۡرَہٗ ﴿ؕ۱۵﴾

ওয়া লাও আলকা- মা‘আ-যীরাহ।

যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।

Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).

لَا تُحَرِّکۡ بِہٖ لِسَانَکَ لِتَعۡجَلَ بِہٖ ﴿ؕ۱۶﴾

লা-তুহাররিক বিহী লিছা-নাকা লিতা‘জালা বিহ।

তাড়াতাড়ি অহী আয়ত্ত্ব করার জন্য তুমি তোমার জিহবা দ্রুততার সাথে সঞ্চালন করনা।

Move not your tongue concerning (the Quran, O Muhammad SAW) to make haste therewith.

اِنَّ عَلَیۡنَا جَمۡعَہٗ وَ قُرۡاٰنَہٗ ﴿ۚۖ۱۷﴾

ইন্না ‘আলাইনা-জাম‘আহূওয়া কুরআ-নাহ ।

ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই।

It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad SAW) the ability to recite it (the Quran),

فَاِذَا قَرَاۡنٰہُ فَاتَّبِعۡ قُرۡاٰنَہٗ ﴿ۚ۱۸﴾

ফাইযা- কারা’না-হু ফাত্তাবি‘ কুরআ-নাহ।

সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করাই তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর।

And when We have recited it to you [O Muhammad SAW through Jibrael (Gabriel)], then follow you its (the Quran's) recital.

ثُمَّ اِنَّ عَلَیۡنَا بَیَانَہٗ ﴿ؕ۱۹﴾

ছু ম্মা ইন্না ‘আলাইনা-বায়া-নাহ।

অতঃপর এর বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।

Then it is for Us (Allah) to make it clear to you,

کَلَّا بَلۡ تُحِبُّوۡنَ الۡعَاجِلَۃَ ﴿ۙ۲۰﴾

কাল্লা-বাল তুহিববূনাল ‘আ-জিলাহ।

না, তোমরা প্রকৃত পক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস।

Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but (you men) love the present life of this world,

وَ تَذَرُوۡنَ الۡاٰخِرَۃَ ﴿ؕ۲۱﴾

ওয়া তাযারূনাল আ-খিরাহ।

এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।

And leave (neglect) the Hereafter.

وُجُوۡہٌ یَّوۡمَئِذٍ نَّاضِرَۃٌ ﴿ۙ۲۲﴾

উজূহুইঁ ইয়াওমাইযিন না- দিরাহ।

সেদিন কোন কোন মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।

Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).

اِلٰی رَبِّہَا نَاظِرَۃٌ ﴿ۚ۲۳﴾

ইলা-রাব্বিহা-না-জিরাহ।

তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।

Looking at their Lord (Allah);

وَ وُجُوۡہٌ یَّوۡمَئِذٍۭ بَاسِرَۃٌ ﴿ۙ۲۴﴾

ওয়া উজূহুইঁ ইয়াওমাইযিম বা-ছিরাহ।

কোন কোন মুখমন্ডল হয়ে পড়বে বিবর্ণ।

And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),

تَظُنُّ اَنۡ یُّفۡعَلَ بِہَا فَاقِرَۃٌ ﴿ؕ۲۵﴾

তাজুন্নুআইঁ ইউফ‘আলা বিহা-ফা-কিরাহ।

এবং এই আশংকায় যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় আসন্ন।

Thinking that some calamity was about to fall on them;

کَلَّاۤ اِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِیَ ﴿ۙ۲۶﴾

কাল্লাইযা-বালাগাতিত্তারা-কী।

যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।

Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),

وَ قِیۡلَ مَنۡ ٜ رَاقٍ ﴿ۙ۲۷﴾

ওয়া কীলা মান রা-ক।

এবং বলা হবেঃ কে তাকে রক্ষা করবে?

And it will be said: Who can cure him and save him from death?

وَّ ظَنَّ اَنَّہُ الۡفِرَاقُ ﴿ۙ۲۸﴾

ওয়া জান্না আন্নাহুল ফিরা-ক।

তখন তার প্রত্যয় হবে যে, উহা বিদায়ক্ষণ।

And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of departing (death);

وَ الۡتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴿ۙ۲۹﴾

ওয়াল তাফফাতিছছা-কুবিছছা-ক।

এবং পায়ের সংগে পা জড়িয়ে যাবে।

And leg will be joined with another leg (shrouded)

اِلٰی رَبِّکَ یَوۡمَئِذِۣ الۡمَسَاقُ ﴿ؕ٪۳۰﴾

ইলা-রাব্বিকা ইয়াওমাইযিনিল মাছা-ক।

সেদিন তোমার রবের নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হবে।

The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!

فَلَا صَدَّقَ وَ لَا صَلّٰی ﴿ۙ۳۱﴾

ফালা- সাদ্দাকা ওয়ালা- সাল্লা- ।

সে বিশ্বাস করেনি এবং সালাত আদায় করেনি।

So he (the disbeliever) neither believed (in this Quran, in the Message of Muhammad SAW) nor prayed!

وَ لٰکِنۡ کَذَّبَ وَ تَوَلّٰی ﴿ۙ۳۲﴾

ওয়া লা- কিন কাযযাবা ওয়া তাওয়াল্লা- ।

বরং সে প্রত্যাখ্যান করেছিল ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।

But on the contrary, he belied (this Quran and the Message of Muhammad SAW) and turned away!

ثُمَّ ذَہَبَ اِلٰۤی اَہۡلِہٖ یَتَمَطّٰی ﴿ؕ۳۳﴾

ছু ম্মা যাহাবা ইলাআহলিহী ইয়াতামাত্তা- ।

অতঃপর সে তার পরিবার পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছিল দম্ভভরে।

Then he walked in full pride to his family admiring himself!

اَوۡلٰی لَکَ فَاَوۡلٰی ﴿ۙ۳۴﴾

আওলা-লাকা ফাআওলা- ।

তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ!

Woe to you [O man (disbeliever)]! And then (again) woe to you!

ثُمَّ اَوۡلٰی لَکَ فَاَوۡلٰی ﴿ؕ۳۵﴾

ছু ম্মা আওলা- লাকা ফাআওলা- ।

আবার তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ!

Again, woe to you [O man (disbeliever)]! And then (again) woe to you!

اَیَحۡسَبُ الۡاِنۡسَانُ اَنۡ یُّتۡرَکَ سُدًی ﴿ؕ۳۶﴾

আ ইয়াহছাবুল ইনছা-নুআইঁ ইউতরাকা ছুদা- ।

মানুষ কি মনে করে যে, তাকে নিরর্থক ছেড়ে দেয়া হবে?

Does man think that he will be left Suda [neglected without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord (Allah) on him]?

اَلَمۡ یَکُ نُطۡفَۃً مِّنۡ مَّنِیٍّ یُّمۡنٰی ﴿ۙ۳۷﴾

আলাম ইয়াকুনুতফাতাম মিম মানিইয়িইঁ ইউমনা- ।

সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিলনা?

Was he not a Nutfah (mixed male and female discharge of semen) poured forth?

ثُمَّ کَانَ عَلَقَۃً فَخَلَقَ فَسَوّٰی ﴿ۙ۳۸﴾

ছু ম্মা কা-না ‘আলাকাতান ফাখালাকা ফাছাওয়া-।

অতঃপর সে রক্তপিন্ডে পরিণত হয়। তারপর আল্লাহ তাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।

Then he became an 'Alaqa (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.

فَجَعَلَ مِنۡہُ الزَّوۡجَیۡنِ الذَّکَرَ وَ الۡاُنۡثٰی ﴿ؕ۳۹﴾

ফাজা‘আলা মিনহুঝঝাওজাইনিযযাকারা ওয়াল উনছা- ।

অতঃপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করেন যুগল নর ও নারী।

And made him in two sexes, male and female.

اَلَیۡسَ ذٰلِکَ بِقٰدِرٍ عَلٰۤی اَنۡ یُّحۡیِۦَ الۡمَوۡتٰی ﴿٪۴۰﴾

আলাইছা যা- লিকা বিকা-দিরিন ‘আলাআইঁ ইউ হইয়াল মাওতা- ।

তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করতে সক্ষম নন?

Is not He (Allah Who does that), Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).